13 maggio, 2017 - ore 21:00 in basilica inizia inAgroSacrae, la musica sacra per tutti.

Aprirà il programma il Consort di viole da gamba, che si è formato recentemente nell'ambito dei corsi di viola da gamba del Conservatorio di Milano.

Gli elementi che formano il gruppo sono tutti  polistrumentisti e cantanti e studiano Viola da gamba in Conservatorio da alcuni anni sotto la guida di Nanneke Schaap.

Tutti gli elementi del gruppo frequentano attualmente il Triennio accademico presso l'istituzione milanese.

Kangni Ke, cantante cinese, studia Canto sotto la guida della prof.ssa  Daniela Uccello e Viola da gamba come secondo strumento. Gabriele Landillo studia viola da gamba, canto barocco con Anna Aurigi e Composizione. Anche Manuel Costa affianca allo studio della viola al canto barocco con Anna Aurigi. Giovanna Scarlato è anche clavicembalista e pianista e docente di pianoforte nella scuola media statale. Hanno già effettuato numerosi concerti sia come gambisti che come strumentisti e cantanti.

Il repertorio che affrontano va dal Rinascimento al Barocco, epoche in cui la Viola da gamba ha conosciuto la propria fioritura in tutta Europa spesso  intrecciando la propria letteratura con quella della musica vocale.

Introdotta in Italia dalla famiglia dei Borgia,la Viola da gamba   inizialmente fu spesso utilizzata nel repertorio madrigalistico come voce sostitutiva di quella umana, per la sua caratteristica di avere  una grande estensione, grazie alle sue sette corde e al fatto che esistono varie taglie dello strumento. Il Consort delle viole comprende una viola soprano, una tenore e due viole basse.

Il programma presenta un repertorio madrigalistico affiancato a  diversi brani di letteratura specifica, sacra e profana.

Programma

Pierre Sandrin (1490-1561) madrigale “Dulce memoire”

Jacques Arcadelt  (1507-1539)  madrigale “O felici occhi miei”

Josquin des Prés  (1440/50?- 1521) madrigale “Mille regretz”

Hernando de Cabezon  (1510-1566)  “Dulce memoriae”

Henry Purcell (1659-1695)  

Fantasia 8

Fantasia 12

Marc-Antoine Charpentier  (1634-1704)  dal "Concert pour quatre parties de violes" :

Prèlude I

Prelude II

Sarabande

Gigue angloise

Gigue françoise

Passecaille

Girolamo Frescobaldi (1583-1643) dai "Fiori musicali" 

-dalla Messa Della Madonna :  Canzon dopo l'Epistola

Recercar dopo il Credo

-dalla Messa Della Domenica:  Canzon dopo l'Epistola

Tocata Auanti la Messa Della Domenica  

Kirie, Christe, Kirie

Torna la musica sacra in Basilica con "Grandi interpreti"

Il mese di maggio fiorisce di musica!

Sabato 13 maggio
ore 21:00
Consort di Viole
Conservatorio “G. Verdi” di Milano
Musiche dal ‘500 al ‘700

Sabato 27 maggio
ore 21:00
Lauda Mariae
Corale Santa Cecilia di Nosadello
dirige Ivan Losio

Sabato 10 giugno
ore 21:00
Grande l’Organo
M° Fausto Caporali
titolare del Grande Organo della Cattedrale di Cremona
docente di Organo complementare e Canto gregoriano
presso il Conservatorio di Torino

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La sera dell'8 maggio, 2017 - lunedì, alle ore 21:00 è un appuntamento al quale non era possibile mancare!

Relatori il Prof. François Boespflug (teologo e storico dell’arte) e la Prof. ssa  Emanuela Fogliadini (teologa e storica), abbiamo invitato tutti gli interessati a questa preziosissima conferenza

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Finora avevamo cercato di comprendere l'affresco nel suo contesto storico. Una  lettura  simbolica,  teologica, dell’affresco  che  ci  consenta  di  ben  comprenderne i significati tuttavia ancora mancava.

Non si vede bene che a un secondo sguardo!

Così, se  il  primo  sguardo  è  quello  della  storia dell’arte, il secondo è quello della teologia: il chiasmo è un problema tutto nostro... attuale!

Perchè si tratta pur sempre di un testo, l'affresco, di qualche secolo fa. Steso all'interno di una cultura che supponiamo di conoscere in quanto ci rimanda una simbologia di fede che magari conosciamo. Tuttavia, come per ogni testo del passato, occorre un'esegesi per poterlo comprendere!

Perché se la bellezza dell'affresco è im-mediata, si "vede", è pur vero che una volta messi in risalto alcuni contenuti, alla bellezza dei sensi si sposa la bellezza dell'intelletto!

Un laboratorio di "mensiocronologia" alla basilica di Santa Maria di Calvenzano a Vizzolo: si è tenuto sabato 8 aprile 2017, con l'iniziativa "Archeologi per un giorno", che ha attirato l'interesse di quasi quaranta persone venute a conoscenza attraverso i più diversi canali. La disciplina dei materiali è appunto la mensiocronologia: suo principio è che l'utilizzo di mattoni o altre risorse edilizie con precise caratteristiche si aggancia ad un certo periodo. È esattamente quello che accade nelle scienze naturali con i "fossili guida": se ci sono quelli, sappiamo quando siamo. Più elementi simili si trovano in una determinata area di un'edificio, più ci si approssima alla certezza che quella sia un'"unità strutturale": una parte realizzata in una fase ben precisa.

A Calvenzano, visto che il materiale prevalente - anzi quasi esclusivo - è il laterizio a vista, occorre prendere misure di un numero significativo di mattoni in una data area ed elaborare la media di tre dimensioni tipiche: lunghezza, larghezza e spessore. Con questi dati in mano è possibile ipotizzare che gruppi di mattoni con una media ravvicinata appartengano a un periodo omogeneo.

Questo lavoro è stato svolto nell'intera giornata di sabato dal gruppo di partecipanti suddiviso in coppie: a ciascuna coppia è stata assegnata una zona dell'alzato della basilica. Abbiamo misurato pilastri, navate interne e facciata. Il laboratorio non professionale è stato coordinato dagli architetti Anna Decri e Laura Bruzzone, che già l'anno scorso, in associazione con il Dipartimento di scienze dell'architettura del Politecnico di Milano, avevano effettuato una serie di rilevazioni sulla nostra chiesa in merito alla possibile avanzata del cantiere che potremmo definire "Calvenzano III",  quello dei secoli XII e XIII, il convento eretto dai monaci dell'ordine cluniacense.

Il seminario di sabato scorso non è certo arrivato a conclusioni perentorie, perchè se è vero che archeologi si può essere un giorno, farlo una vita intera rende l'idea della complessità del compito. Comunque abbiamo avviato il lavoro di definizione delle aree plausibilmente risalenti alla medesima datazione cronologica.

L'ipotesi è che la chiesa presenti tre gruppi tipici di laterizio:

1) mattone totalmente romano di riuso (abside e abside esterna: l'evidenza del reimpiego è tale che nemmeno abbiamo misurato l'area!);

2) mattone romano riutilizzato e tagliato, frammisto a laterizio medievale in percentuali variabili (pilastri colonnari);

3) mattone prevalentemente medievale e moderno fino al XV secolo (?), al limite senza inserti di riutilizzo (facciata e interno prime due campate).

Interessante è, a questo punto, indagare su possibili analogie fra i mattoni di Calvenzano e quelli di alcuni altri edifici di epoca medievale esistenti nelle adiacenze. Misure simili a quelle riscontrate in basilica rafforzerebbero l'idea che in un dato periodo si possano trovare dei "materiali guida" anche a livello locale.
(e.d.)